有这么一座山，人们戏谑称它为“诗山”。只因千百年来流传下与它有关的诗词佳句，如若堆砌起来，也与一座大山无异。这，便是庐山。山，因诗而名；诗，倚山而盛。山与诗相辅相成，共同在中国历史文化的长卷上，写下了浓墨重彩的一笔！

●日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

“诗山”名气之大，不仅仅在于有关它的诗词之多，更在于这诗词流传之广。在中国，下至三岁孩童，上至耄耋老人，只怕很少有人不知道这一首《望庐山瀑布》。庐山瀑布在整个庐山并非只有一处，它其实是由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭瀑布、秀峰瀑布、王家坡双瀑以及玉帘泉瀑布等组成的庐山瀑布群。据传言李白所做《望庐山瀑布》所描绘的则是秀峰瀑布，诗中所提及的香炉，即秀峰群中的香炉峰。

庐山瀑布各有各的奇特，各有各的风采，而现如今名气最大，也是游览人数最多的则是三叠泉瀑布，有着“未到三叠泉，不算庐山客”的说法。庐山得天独厚的环境使得瀑布的水流常年不绝，且极为丰沛。加上三叠泉的落差较大，人们站在瀑布下盘抬头仰望，只见三叠的水流一泄如注、连绵不断，源头高不可望，仿佛真若银河之水倾下凡尘，又似天宫仙女的云帔飘落人间，青山绿丛中一丝白练的点缀，确实让人目旷神怡！

（                                                                     夜别三叠

玉挽清风欲挽仙，

银霜倩影映花间。

莲生步步流连顾，

舍遗云帔落九天。

注：玉，代指明月；遗wèi，赠与。）

●庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

我对庐山五老峰的深刻记忆，在于《圣斗士星矢》中的那一句“巍峨的庐山五老峰啊，请赐予我力量吧！”紫龙在五老峰的一番磨练，继而修炼出威力可以使瀑布逆流的庐山升龙霸。而同样在现实中，不经五老峰的考验，那也是绝没有可能欣赏到庐山最最壮观的景致！

五老峰是一个及其神奇的地方，不论远观还是身处山峰之上，不同位置，不同角度，都给人以奇特的感觉。远望五老峰，初看或只是一座山上有五个并排而列的山头，而随着你在庐山上一路游行，再向它看去，或如老翁盘坐，或如渔翁垂钓。最神奇的观测点是在含鄱口，从望鄱亭望去，五峰相连，前后交错，起伏的线条竟像是人脸的轮廓，且看的越久，越会觉得这轮廓竟与一位伟人的脸型贴切！人们都笑谈，或许是他太舍不得这庐山的景色，才愿意化身与这秀山合为一体吧。

五老峰是庐山最适合观看云海的地方，而最为人所称道的庐山奇景“瀑布云海”，更非此地不可得！沿途一路从第一峰行至第五峰，苍松相伴，锦绣相随。身边花团锦簇，脚下云海波涛，御风而行，颇有羽化登仙之意！欣赏云海奇观有时比较碰运气~运气好的话，峰上云雾相交，只余远方一线蔚蓝，“云海一线天”便呈现在眼前。而之前提到的随山坡倾泻而下的“瀑布云”，则更考验一个人与庐山的缘分！

就算运气不佳没有看到云海，五老峰也绝不吝啬于展现它自身的另一番美。万里无云的天气，登高望远，极目远眺，九江秀色、鄱阳美景尽收眼底。在天地苍茫间“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，欣欣然“游目骋怀，足以极视听之娱”，此情此景相信任谁都不得不由衷的发出和古人一样的感叹“信可乐也”！

含鄱口望五老峰，形似毛主席侧脸

云海一线天）

庐山恋

未被云雾遮掩的鄱阳湖

运气不佳的我，没看到瀑布云奇观，借用所住旅店老板的一张图弥补此行的不足

●横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗词的发展，自宋朝以前，多以借景抒情、借景言志为主。到了宋朝，尤其是经苏轼的推广，借景言理的新诗风才悄然盛行。《题西林壁》我学习的较早，但对于后两句的理解，却是随着年龄的增长才日渐加深。然而这只是未接触庐山时的“一知半解”，等我真正身处其中，对它才算是有了“全面”的识解。

庐山峰峦林立，峡谷纵横，北依长江，东临鄱阳湖，丰沛的水汽和独特的地形为庐山云雾的滋养创造了有利条件。庐山云雾有四大特点。彼时艳阳当头，倏忽间雾气环绕，但未等你沉浸在这仙境之中，阵风吹过，一切却又像没发生过一样，让人如醉如幻，这是庐山云雾的“瞬”。雾拢群山，依山瀑流；峡谷间热流攀升，雨雾随风自下而上，逆雨纷飞；日出日落间，云雾为布，霞光印染，虹彩缤纷，绚丽多彩，这是庐山云雾的“奇”。庐山云雾四季皆有，年均雾日达190多天，春夏的季节，“三日一雾，一雾三日”的情况更是多见，这是庐山云雾的“常”。云雾或聚或散，或浓或淡，如青烟，如幔纱，如素娟，奇幻百变间，使得群山也千姿百态，这是庐山云雾的“变”。

“瞬、奇、常、变”的云雾，让每一个有幸见识的庐山客都对于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”有了新的理解。不知当年苏先生是否也曾有此体会，也许这千古名句正是由庐山云雾启发也说不定~

雾漫青峰

落日余晖中的庐山云雾，就连“大圣”也流连忘返

●人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

这首《大林寺桃花》，是白居易任江州（今江西省九江市）司马时所做，讲述他与好友同游大林寺，见到寺中桃花“不合时令”地盛开，继而惊奇感叹“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的趣事。然而时过境迁，如今的我们已无法再像乐天那般欣赏到大林寺的桃花，取而代之的则是庐山另一个奇景——花径。

花径的形成，着实花费了不少功夫。1929年，湖北汉阳人李风高游大林寺时发现了一块刻有“花径”二字的石刻板，相传是白居易手书。李风高感怀古人遗迹重现天日，于是邀集社会贤达集资捐款，在此建造了景白亭、花径亭，并补种了五百多棵桃树，再现了昔日的桃花胜景。1961年，人们在大林寺的旧址上建起了如琴湖，同时将湖与相关亭台组成了花径公园；1988年又把大诗人白居易在遗爱寺旁草堂邀到公园中与花径作伴；1996年，著名雕塑家王克庆雕制了一尊2米多高的白居易像，伫在了草堂前，至此才形成了我们现在所见识到的“匡庐第一境”！

游赏在花径中，我不禁想到另一首诗《题都城南庄》，诗境与眼前景倒也十分贴切。当年乐天一行出游的踪迹，如今只剩下一块石刻板，桃花也早已不是当年的桃花。比之崔护的佳人不知何往，景依旧，如今花径的景人两去，只怕是更多一分伤感。

花径一角

乐天草堂

●结语

我喜欢这种追寻诗文而行进畅游的感觉，每到一处，虽是之前从未到访，但却并不觉得陌生。只因从小背学的诗词，早已在我脑中印下了它们的大致模样，等到现实里相遇就像与梦中人相见一般，熟悉之余不乏神秘和新鲜。

庐山的风景不止于此，关于庐山的诗文更不绝于此！寻诗而行的我这次只是依着众多名作中的几篇，欣赏了醉美匡庐的冰山一角，而更多的惊奇则如夜空繁星，等待着下一次的探索。踏步寻诗，我愿再跟随先人的指引，伴着诗的脚步，一步步去追寻诗卷中的那时那景！